Naši preci su vjerovali da duga kosa djevojaka i žena služi kao talisman i skladište svjetlosnih energija. Svaka žena se brinula i ponosila se svojom kosom, plašeći se da hrabra osoba ne preuzme nijednu kosu. Uostalom, onaj ko drži pramen kose u ruci drži i sudbinu svog vlasnika. Djevojke sa dugom kosom smatrane su lijepima, njihove pletenice su bile cijenjene iznad svih sitnica.
Pletenje pletenica među različitim slovenskim narodima
Faith je naredila ženama da ne šišaju kosu. Ali sve nije tako jednostavno kao što se na prvi pogled čini: frizure naših pra-prabaka duboko su simbolične. Na primjer, bilo je uobičajeno da se djevojčice šišaju, a tek u dvanaestoj godini počele su da pletu svoj prvi rep. Morali su hodati s takvom frizurom nekoliko godina, što je također simboliziralo da se djevojka može udati. Oni koji nikada nisu našli svoju srodnu dušu (stare sluškinje) takođe su hodali sa jednim kosom. Ali prije braka, kosa je bila podijeljena na dvoje: dva supružnika - a sada i pletenice. Obred pletenja pletenice pratila je promjena dječje garderobe za odraslu osobu - čednija, zatvorena, ukrašenaženska zaštitna simbolika. U raznim regijama Rusije, prilikom češljanja, korišteni su posebni pribor, izmišljane su poslovice i šale. Na primjer, u Zaonezhyeu, duga kosa djevojaka bila je upletena u pletenicu zajedno sa vrpcom - simbolom spremnosti za brak. A Belorusi su govorili: "Kasa je jebena lepotica." Bugari su, pak, dugu kosu djevojaka mazali sokom od grožđa, pa su tek nakon toga počele da pletu, šapućući: „Loza raste, raste i pletenica“(„Vinova loza raste, pletenica također raste”). Srbi i Hrvati su svoje pletenice mazali zmijskim salom da izrastu kao zmije.
Kos u folkloru
Naravno, narodno predanje nije zanemarilo djevojčinu pletenicu. Mnoge poslovice o kosi su preživjele do danas. Na primjer, prijevod izraza "popij kosu" nalazi se na gotovo svim jezicima slavenske grupe. Ova fraza označava djevojačka okupljanja prije vjenčanja. Ali podrugljiva poslovica "Vući kosu" mogla bi se držati one koja je sjedila u djevojkama i, stoga, nije dijelila kosu na dvoje. Dugokose ljepotice našle su svoj odraz u slikarstvu. Poznati ruski umjetnik Boris Olshansky prikazuje prekrasne drevne boginje s raspuštenom kosom ili raskošnim pletenicama. Piše i obične smrtnike, oponašajući nebesnike svojim izgledom. Andrey Ramnev je na slikama prikazan kasnije, već kršćanskim ritualima povezanim s tkanjem. Na primjer, njegovo čuveno "Rascjepanje pletenice" pokazuje kako je duga kosa djevojaka bila rastavljena na pola dan ranije.vjenčanja. A Vasiljevska jednostavna sirena, možda je poznata u cijelom svijetu kao simbol mitologije starih Slovena. Ništa manje poznata nije bila Vasnjecovskaya Alyonushka, koja je povukla crvenu pletenicu u iščekivanju svog nesretnog brata na obali. A moderni umjetnici inspirirani su dugokosim djevojkama. Fotografije s dugom i raspuštenom kosom, s pletenicama i visokim frizurama mogu se naći u radu mnogih modernih fotografa. Izvođači narodne muzike nisu zanemarili kosu: Helavisa (grupa Melnitsa), Pelageya, Masha Arkhipova (grupa Arkona). Zaista, danas, kao iu davna vremena, pletenica je glavni ukras svake djevojke.
